罗一民编剧，请问这部《茶山之恋》是否已经有拍摄方投资了，剧本可以购买吗？请回我信息。

我会按照您的教诲去修改，谢谢您您啦老师。去年秋我获通知，以前发表的拙作有三部开始投入拍摄，都是修改了好几次才获得拍摄的。没有您们老师的帮助，我也不会进步的。谢谢您了！

本编剧从未对个人【评论】过的【剧作】写家的【答谢】，做过回复，评【罗同学】一部剧本两回，尚属首次。这是因为，仅有不足三百万人口的【布依族】，就出了个剧作家，並且是用其他民族的语言文学，创作反映当地扶贫成果的【电影剧本】，其精神可嘉，其探索可贺，无论拍摄与否，其努力都值得肯定；我们汉族剧作家对这位勤奋而又执着的少数民族剧作家应当真诚【帮扶】，而不是简单叫几声好，或骂几句损几句。【茶山之恋】，开篇即为【云雾茶】做【好喝】广告，是【电影剧本】不应该出现的【一大败笔】：观众掏上百元钱，自费欣赏【故亊】不看【广告】；而且，就因为【茶好】，黎族青年张永成才去单恋布依族青年女子韦湘的；此女没半点主见，唯唯诺诺，豪无【个性】可言，还是她父母先图【有利】——扶贫款到了，才肯将女子【嫁】给他，否则，一切免谈。在【父母包办】下，有【恋爱】可能么？而【剧本框架】就建筑在这种流沙上，怎么支撑住【茶山】的【之恋】？大厦将倾，无论剧作家怎么去【扶】，电影都【扶】不上舞台：这就是剧本深层次的内在【不能拍】的原因，与扶贫没半点关系。评己到此，罗同学该明悟自已的【本】结症所在了吧？

罗老师的作品，很有生活气息。

实在感谢安徽“国光原创”老师的中肯批评，您肯定是很厉害的编剧作家。所谓“三人行，必有我师焉”，可惜我这个少数民族写作人书读得太少，至今未能领悟到艺术的真正要领。您作为老师，不妨发来一部佳作，让我好好向您学习，可以吗？

从【罗同学】自报家门的称谓上理解，应当是【布依族】的作家，估且就称之为少数民族作家。小说，读了一点；剧本，也读了一点；感觉是：基本的写作知识与编剧知识【较】缺乏的前提下，匆忙地急于创作，不可避免地，漏洞千出。小说的基本叙亊和描写手法里，没听说有【內心独白】的表现手法；我们剧作家都懂：那是我的剧本专用表现手法。在小说里，作家要表现的是主人公的内心感受、感知、感悟、感情、感想之类，不写【内心独白】，这是写小说的基本要领。剧也【独白】的太频、太滥、太缺乏动感。当然，这还算小病，真正不可理喻之处，在于【从头到尾】地运用【闪回】，通【剧】都是【叙述】，让人把这是小说，还是剧本，傻傻分不清。这是剧作技巧的高下所致，别人不怪；但是：令人不可容忍的是，错字、错句、错词，都接上溜儿了，真真的惨不愿读。剧作编写精致与粗疏是技巧问题，但错话连篇，却是个创作态度的问题。一个不负责任、创作态度不认真的作家，难被读者认可。认真二字，应当是我们为人处亊的基本准则。要求高么？

谢谢胡老师和所有审读本学生拙作的老师们。

这一一才是电影文学剧本!

在继续走改革开放的今天，国民不仅只顾着发财就OK，从城市到乡村，从京城到边陲，广大国民都特别重视环保理念，因此，中国今日的消费理念，当然希望绿色消费永远陪伴在我们的身边。特别是青山绿化，永远都伴随着旅游业开发的步伐前进。贵州当地的茶园建设，直至每座山每条河的合理开发，就是为了实现生存环境的最好利用和有效开发。剧本主人公的返乡创业就是当地环保理念的最好阐释。

请别随意评价一作者，艺术就是艺术、一一

电视剧《几度风月几度情》原是一部43.8万字的长篇小说，就写上世纪八十年代初中国改革之初城乡之间的改革风云，同时也从不同程度上展现了从农村走向城市，并在省城里坚持改革的风云人物黄立平和支持城市国企改革的王玲玲这对情侣的精神风貌。他们为了国家，为了人生的追求，宁愿一拖再拖他们的婚姻幸福，这种牺牲个人家庭幸福的精神值得国人深思。

感谢胡祥老师的赞赏，学生我不胜感激。我欢迎您有时间请到贵州黄果树旅游，我为您当向导。然后我有什么问题再向您咨询，愿意前往陌生的落后地方吗？

罗老师文笔就是不样，值得欣赏。

我很喜欢罗一民老师的作品，就象当年喜欢王一民老前辈的电彩…….

这是少边穷地区一个民族村寨当年的生活史。今天，祖国内地已正如火如荼地搞改革开放了。但是，在西南一带少数民族地区，下层民众还未真正地得到解放，因为，在贫困落后的民族村寨，村民的文化与见识已不能适应现代化建设的需要，我们的各级政府必须先解放广大民众的思想，然后再集体接受一定的文化教育，在全社会树立起民族觉醒的意识，这样，我们的广大民众才至于获得从物质到精神的真正解放。