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作品写得不错,很有民族风情,地方特色浓厚。我很欣赏。我是电视剧剧本《鏖战冀南》的编剧。如果你同意,咱们交流一下。
花的草原,撕裂民族关系的凄风苦雨停息了,【我要孩子!】的英雄呐喊声渐渐远去了,改革开放的强劲东风,让呼伦贝尔这古老而又苍凉的大草原,演绎出全新内涵的新故事,诞生了具有全新理念的闪烁时代光辉的新人物,新思维,新愿景。【呼伦贝尔】,是一部英雄史诗;在众多的英雄形象中,周跃华是唯一没有悲剧情结的人物。他在草地的所做所为,不是一般意义上的‘好人好事’,恪守商业道德。改革开放的全新时代,造就了周跃华全新的形象。这就使他超越了‘好人好事’的范畴,进而成为商品经济时代的英雄模范。他运用马克思主义的民族史观,邓小平建设有中国特色的社会主义理论,创造性地阐述民族问题和商品经济的关系,把自己从事的商业活动,同牧区的现代化建设,同一个民族的振兴紧密地联系在一起。在民族地区经商,处处以民族利益为重,不做伤害民族感情的事。他走进了大草原,找到了新的人生座标,生命意义和人生价值,也走进了一个民族的心中!商海拼搏,何为成功?周跃华用自己独特的商海经历和商业行为,做了全新的解读。他的【小小愿望】,是献给大草原的最生动、最形象、最真挚的真情告白,情深意切,句句感人!他感到最幸福的是,因为他爱呼伦贝尔大草原!
呼伦贝尔【三部曲】,故事最为精彩,内容最为奇特,立意最为深邃,当属本剧。世上有各种奇葩的【新婚之夜】,但多刚与格日勒的【新婚之夜】,却不可思议。党的十一届三中全会以后,巴尔虎草原上的人们,开始思考和探索着草原民族的振兴之路。这些先驱者,思想依然被禁固在旧的思维模式中,仍然套用过去时代的,大哄大瓮人造英雄,把一个可怜的,只是心眼好点的小女孩格日勒,推举为时代楷模,把一个仅凭勇敢的少年多刚,推举为,代表草原民族,走出大草原的草原英雄。为了政治的需要,硬是把没有感情基础的隔代之人,捆绑在一起,过着没有性爱的生活,让他们背负起民族的重托。格日勒不愿披着英雄的外衣过日子,多刚一心想得到的是,人的最基本的诉求。当人们惊呼当年的小女孩今日【又落狼口】时,奇迹发生了:经过痛苦的感情磨合,各自遏制人性中的弱点,超越自我后,没有性爱的婚姻,竟然产生了真正的爱情,他们真的相爱了------这个奇异的爱情,最终,虽然以多刚用生命,再次托起草原明天的太阳化作辉煌为结局,然而,却没有完成草原民族的重托:走出大草原。从而深刻地揭示了,没有邓小平建设有中国特色的社会主义的理论为指导,不可能有真正的民族振兴。
啊,呼伦贝尔,这圣洁的绿地!草原的壮美,民风的古扑,原始的野性,历史的厚重,马头琴乐曲的悠长舒缓,勒勒车雄牛的驼玲叮咚,是气势恢宏的大草原,独具的神韵。剧作家运用影视语境,生动形象地解读建国近七十年来,我国建立的新的民族关系,原创出,闪烁着中国精神的各民族人民,团结奋进,共建大草原的英雄史诗。这是一部,展示古老的草原民族重新崛起,再度辉煌,艰难曲折的历程,描写蒙汉两大兄弟民族,当代文化和传统心里,交汇与冲撞的全新题材。如何以马克思主义的民族史观,准确地表达,建国以来,新的民族关系的变化曲线,如何运用电影语境,解读我国的民族关系,在各个历史时期的生动形态,本剧对这个重大的政治课题,创造性地做了全新探索。剧作家精心设计了两个独特环境,一个是【陷马山情结】,一个是【雨中情结】,意在深化主题。剧中男女主人公,从异族的友谊,发展到朦胧的爱情,误解的产生与消除,都使我们的民族关系,在新的基础上,得到发展和巩固。他们的爱情【悲剧】,恰是我们民族团结的【正剧】:我们都是祖国母亲怀抱中的兄弟和姐妹!新的,更加美好的民族关系,刚刚开始!
您好,我这里是北京通州的影视公司,想和您细聊一下这个故事,请问故事有原型人物吗,谢谢
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您好,我们想和您聊一下商务合作的事宜,请问您方便吗?