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　　只有地方的才是世界的， 本剧着眼于利用地方方言的新、奇和特色，让老百姓有耳目一新的感觉。同时让他们在享受新奇特色的同时发出快乐的笑声，受到九一八抗战的历史教育，了解全民抗战，全国抗战的历史，不忘国耻，不忘川军。四川方言的拓展，正是无川不成军的川军将士把他带到抗日战场和全国各地的。今天，又让川渝民工把他带到了全国各地……
　　对于广大读者来说，通过对四川方言的了解，对四川风土人情的了解，传播和保护方言遗产，肯定也是一大幸事。
　　如果小说能成功面向大众，商业运作自然成功。因为除了公众场所和工作，大家需要说普通话，日常生活中，方言还是老百姓的第一语言，这第一语言孕育了普通话，普通话又反过来促进了方言发展。所以，地方的才是大众的，大众的才是世界的……
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　　（九十四）
　　
　　丁五石六想起这些，心子把把都揪紧了。这事一传出去，不但要影响老人下葬，而且还会节外生枝引起更多的麻烦。
　　听到这消息，两个人的脑壳都大了。先前听到的炸弹爆炸，他们都没放在心上，现在一听是自己的亲戚挨了，都气得跳了脚！平时也有飞机乱丢炸弹的，都没听说过炸死几个人，啷个偏偏今天他们自己鬼摸脑壳要碰到这样的事情，把命丢到哪个地方呢？狗日的日本人硬是可恶，你们经常炸成都重庆，炸死了不少人，你平时到处丢颗把颗炸弹也就算了，今天你狗日的日本鬼子为啥子偏偏要认准了我们的亲戚丢炸弹啊？
　　两个人一边咒骂日本鬼子一边商量对策。
　　不管啷个说，先回家安排好了老人的事再说。
　　“五哥，这回我们都是屋漏又遭连阴雨，船漏又遇顶头风哦。对两个亲戚的死，我们只能各说各的，看着办。他们天南地北的回来，在半道上，在家门口，撞都要撞到一堆死，撞都要撞到一块儿死，别个要怎么联系起来怎么说，我们就是长一万个嘴巴也说不清，所以，随便大家说好了。”
　　石六比丁五想得多，他忧心忡忡地说：“唉，钱纸撕不开，鬼也直是来。他们也是，出事出在他们自己家里还好说，偏偏老远八远的死在外头，死在露天坝。要是他们家里不依叫跑来糊弄一通，那才完都完了……不过，讲理的，还是晓得他们都没拢我们的屋，是日本鬼子的炸弹要了他们的命，不该找我们的麻烦。要是遇到不讲理的，说是来吊丧才死的，那就麻烦了。”
　　“哎呀，石六兄弟，我们不遇都遇到了，不汤都汤到了，再说也是一包气。他们的事，就不要说了，越说我们脑壳越大。既然如此，我们还是只有先处理好自己的事再说。”丁五也摇摇脑壳，说：“我们也是，自己的屁股都还在流鲜血，还要去给别人医痔疮。说不担心我还是担心，他们家里的人晓得了，会是啷个反应。”
　　“不管他，不管他，我们还是先回去，把明天的事情安排好。”
　　两个人又说了一些明天要注意的事，然后都一再牢靠对方，叫大家遵守约定，这才准备分手各自回家。
　　才走了几步，石六又被丁五喊转来了。按照农村的习惯，自古以来就是男左女右。丁五怕爷爷下葬时占错了方位，搞倒了阴阳，让人家看笑话。所以，他对石六说了自己的意思。石六不懂那些，觉得他罗嗦。
　　“你，你啷个说？”石六心里很不安逸，嘴里不说，脸上的表情就象大太阳天打偏东雨，突然阴了下来。他看丁五望着他支……
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